• 0 ұпай

ДОСТАРЫМ

0 дос

    МЕНІҢ СЫЙЛЫҚТАРЫМ

    нет подарков

    Вам пока ничего не подарили.

    БІРЛЕСТІКТЕР

    ОЙЫНДАР

    нет игр


    сізді каталогта көптеген қызықты ойындар күтіп тұр.
    • СУРЕТТЕР

    Загрузите фотографии и ваша страница станет интереснее
    • Muhamedrahim Kursabaev
      music.nur.kz/clip-mvi1590avi-pesnya-atamekenzev-atalar-mekeni-(mku...‎
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:55
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      НАУЧНО-ЭТНОПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА «АТАМЕКЕН»

      “АТАМЕКЕН” - это научно-этнопедагогическая концепция, основанная на прогрессивных идеях воспитания и образования, накопленного веками опыта народов, этносов, способствует формированию общечеловеческих ценностей, духовно-материальной и национальной культуры в сознании подрастающего поколения путем комплексного, планомерного и системного воспитательного воздействия.
      ОСНОВНЫЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ. Воспитание всесторонне развитой личности приносящей пользу обществу, вносящей вклад в процветание родной земли, уважающей историю, культуру, народа и государства, национальные традиции, государственные символы и атрибуты, Президента РК, Конституцию и Законы РК и другие общечеловеческие ценности;
      Формирование чувства казахстанского патриотизма через воспитательные возможности посредством этнопедагогики и этнопсихологии. Определить основные методические направления. комплексной воспитательной работы с применением современных когнитолого-эдукологических технологий.

      ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ
      САЛТ-ДӘСТҮР - ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАИ. Древние и современные народные традиции и обычаи . Бытовая и обрядовая этика номадов. Традиции семьи и общества. Колыбельная. Народные обряды. Благословение аксакалов. Этноэтика обращения. Традиция похорон. Сватовство и ее этнокультурные особенности. Традиции этносов.
      ШАҺАР-ДРЕВНИЕ ГОРОДА. Древние города Средней Азии и Востока. Архитектура, самобытная культура и социально-политические истории древних городов. Этногеография населения. Топономическая карта городов-шаһаров. Столицы государства мира. Познавательная игра “Астана”.
      ЖІБЕК ЖОЛЫ - ВЕЛИКИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ. Историография Великого Шелкового Пути- как символ этногенезисов и взаимодействия мировых культур этносов Востока и Запада. Древние торгово-караванные пути . Этнотопономическая картография древнейших названий исторических и святых мест. Этноэкспедиция по святым местам великих предков. Международный караван учащихся и молодежи под названием “Атажұрт”. Этномаршруты по дорогам Великого Шелкового пути.
      СӨНБЕС ЖҰЛДЫЗДАР - НЕМЕРКНУВШИЕ ЗВЕЗДЫ. Этнохронология величайших мыслителей, мудрецов, каганов и баһадуров, батыров и жырау. Жизнь и творчество замечательных людей. Выдающихся деятелей культуры, искусства, науки и образования, видные государственные и общественные деятели. Представители казахской интеллигенции и других народов Казахстана. Мероприятие “Сөнбес жұлдыздар”.
      ТОЛҒАУ – СКАЗАНИЯ. Устное народное творчество номадов и их наследников. Историко-культурные наследия этносов Великой Степи. Казахский айтыс. Этнофольклорное достояние и творчество мудрецов и жырау. Народная быль. Страноведение. Словарные запасы и логические приемы этноязыков. Литературные жанры. Мероприятие “Қорқыт-нама”
      АСЫЛ МҰРА – БЕСЦЕННОЕ НАСЛЕДСТВО. Древние историко – культурные памятники, стоянки, пещерные и каменные могильники. Каменные надписи и статуи. Вековая и таинственная связь антропологических и мифологических древних памятников. Этноэкспедиция «Қозы - Баян».
      ДОМБЫРА – ДАСТАН – ЛЕГЕНДА О ДОМБРЕ.
      Этномузыкальная историография народных инструментов домбры, кобыза и других этномузыкальных инструментов. Раскрытые таинственные биотические и абиотические звуковые связи этномузыкальных инструментов и произведении. Сольные и синхронные звуки народного песенного искусства. Связь и ареал распространения . Этнопознвательная природа этномузыкальной композиции – кюй. Этномузыкальное наследие народов и этносов мира.
      Мероприятие «Тәңір күбірі – Зов Тенгри».
      НАУРЫЗ – НОВЫЙ ДЕНЬ. Ритуал празднования Нового года и Великого Дня – Наурыз в день ежегодного весеннего равноденствия народов мира. Географическая особенность и этнофилософская определенность праздника Наурыз. Этнографическая и религиозно – культурологическая природа праздника. Жертвоприношения и этнические нормы, астрологические приметы астрологические факторы . Массовые праздники народов Казахстана и мира. Игра «Наурыз - нама».
      ЗЕРГЕР – ЮВЕЛИРНОЕ ИСКУССТВО. Этноприкладное и ювелирное искусство древних номадов и их наследников . Космическая и этнофилосовская природа скифского звериного и полихромного стиля. Этнокультурная особенность строения юрты – как символ познания строения земли и космоса. Казахская (тюркская) юрта и ее убранство. Мероприятие «Алтын адам – Золотой вождь».
      ТӨРТ ТҮЛІК – ДОМАШНИЕ ЖИВОТНЫЕ. Мифологические названия домашних животных: коня – Камбар ата, верблюда – Ойсыл Хара, коровы – Зенги баба, овца – Шопан ата. Тотемы животных. Древняя традиция номадов за уходом домашних животных. Проблемы аула и аграрного сектора. Мероприятие «Төрт түлік».
      КӨКПАР – НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИГРЫ. Этнография национальных игр казахов и этносов Казахстана. Социально – бытовые, подвижные, познавательные, военно-спортивные и другие виды народных игр. Виды национальных игр: кокпар, асык, байга, аламан байга, алтыбакан, ручеек, каравай, борьба. Игры народов мира. Международная детско юношнская игра «Алтын Сақа».
      ДУЛЫҒА – ДОСПЕХИ БАТЫРОВ. Этноисториография военного обмундирования и оружия. Доспехи войнов-батыров и баһадуров . Этнокомплекс богатырских доспех. Конные и вооруженные снаряжения. Национальные костюмы и их виды. Игра «40 Батыров и Манас»
      ҚАСИЕТ-РАЗУМ. Нетрадиционные методы исцеления, врачевания и програмирования видов болезней и их лечение. Древние традиции и методы народной медицины. Астральные и параллельные миры и их влияние на сознание людей. Ясновидение, медицинские приемы снятия порчи и сглазов. Биоэнергетический потенциал и возможности человека. Казахские баксы, тәуіп, мулла, и их деятельности в медицинской практике. Виды болезней и методы их лечения. Мероприятие «Авиценна»,
      АС – ЭТНОТРАПЕЗА. Казахский дастархан и этикет. Этнокультурные особенности трапезы
      казахов и других народов. Этнопроцесс во время ритуала - Ас. Гостеприимство народов Великой Степи. Виды национальных блюд и напитков.Традиции мясного деликатеса и их разделывание. Порядок и ритуал приема гостей. Этнопроцесс подачи блюд и другие этноэтические нормы. Торжественное слово гостя и порядок предоставления. Мероприятие «Ас»
      БАБАЛАР ӨСИЕТІ - ЗАВЕТЫ ПРЕДКОВ. Этнопознавательная особенность заветов. Этническая природа
      и воздействие заветов и благословения аксакалов, Этногенофонд словарного запаса. Народные приметы и запретные слова. Пословицы и поговорки. Этические нормы сложения мысли и культуры речи. Логические приемы этнолигвистики. Вопросы этноэпистемы.
      ЗЕРДЕ - ВОСТОЧНЫЙ РЕНЕССАНС. Генезис средневекового Мусульманского и Туранского Ренессанса. Великие научные открытия арабо-тюркских ученых в области медицины, арифметики философии в эпоху позднего Средневековья . Каталог научных достижении выдающихся мыслителей Востока. Мероприятие «Зерде»
      ҚҰСБЕГІ – БЕРКУТЧИ.Этнотрадиция охоты на диких животных и этнорегулятивная особеность
      номадов. Виды охоты и методы приспособления. Антропологические факторы взаимосвязи человека с окружающим миром. Гармоничная
      последовательность действия и влияния номадов на природу. Традиция охоты и обращения номадов к хищным птицам. Бытовое и охотничье снаряжение Беркута и способы дрессировки. Виды хищных птиц. Природно-гармоничный комплекс охоты. Комплекс триады: быстрый конь, гончая собака-тазы и хищный беркут. Мероприятие «Беркутчи»
      ҚЫЗ БЕН ЖІГІТ - ДЕВУШКА И ДЖИГИТ.
      Этнополовые и возрастные особенности молодых людей. Этносоциальная особенность казахов и других народов к вопросу полового воспитания. Этнографические качества молодых пар и их социально-генетические предпосылки . Этноприродный менталитет и психологическая особенность становления характера, гордости и достоинства. Вопросы любви и переживания юношеского периода. Гигиенические и другие факторы общества и семьи в процессе становления и развития молодых людей. Проблемы этногендеризации.
      Мероприятия «Қыз сыны» и Жігіт сұлтаны».
      ЗАМАН-АЙ - ЭКОЛОГИЯ. Глобальная межпланетарная экологическая катастрофа.Историография антропогенного воздействия человеческой цивилизации. Проблемы атмосферных оболочек и ноосферы. Эндогенные, экзогенные, техногенные, тектонические факторы. Межконтинентальная экология и экосистема мирового океана. Проблемы зооэкологии, фитоэкологии, агроэкологии, биоэкологии аутэкологии, антропоэкологии. Экологическая культура и психология человека. Основы общей экологии. Этноэкологическое и научно-техническое образование и воспитание. Мероприятие «Арал-Балхаш».
      АЛЫСТАҒЫ БАУЫРЛАР - КАЗАХСКАЯ ДИАСПОРА. Проблемы казахской диаспоры за рубежом. народная дипломатия. Основные вопросы миграции, эммиграции, демографии, геноцида и депортации. Население народов мира. Всемирный Курылтай казахов. Социальные проблемы оралманов. Мероприятия: «Алыстагы бауырлар».
      ДОСТЫҚ - ДРУЖБА. Жизнь и деятельность видных ученых и деятелей арабо-мусульманского мира, России, Китая и европейских стран. Укреплние дружбы и солидарности народов СНГ и Казахстана. Ассамблея народов Казахстана. Мероприятие «Дружба».
      АРДАГЕР - ВЕТЕРАН. Сбор материалов об участниках греко-римской, сако-персидской, тюрко-византийской сражении, о войнах с арабами джунгарами и монголами. Ветераны Событии І845, 1912,1916, 1921, 1932,1941, 1979 годах и о событиях Декабрьского восстание в Алматы 1986 г.г. Создание музеев боевой и трудовой славы. Мероприиятие «Ардагер».
      ОЮ-ӨРНЕК - ЭТНОУЗОРЫ. Этнопознавательная космогоническая, геометральная зооморфная, ортиоморфная, ихтиоморфная особенность национальных узоров. Таинственная зарисовка и точное расположение узор. Панорама узор на коврах и текеметах и их разновидности. Мероприятие «Ою-Өрнек – Этноузоры»
      БЕЙНЕЛЕР СЫРЫ - МИР ЭТНОРИСУНКОВ. Древнейшие и загадочные пещерные рисунки предков. Рунические, тотемические, геральдические, петроглифные каменные эарисовки. Древние стоянки и пещеры: Тамгалы, Таскескен, Бесшатыр, Арпаузен . Этноэкспедиция "Ескінің көзі - Живой родник".
      АТА-АНА - РОДИТЕЛИ. Родительской дом - как очаг и основа народной педагогики. Многовековой опыт воспитания и образования народов мира, Общечеловөческие и
      духовно-нравственные ценности семейного воспитания. Этносоциальная среда семейно-родственнных отношении и ее вековые связи. Мероприятия «Ата-Ана - Родительский дом»
      ШАРИҒАТ-ҚҰРАН – МУСУЛЬМАНСКИЙ МИР. Генезис исламской религии и культуры. Религиозно - философское значение священной Книги - Коран. Таинственные параллели и познавательные значения. Трансформация учении и идей Всевышнего Аллаһа - одной из величайшей религиозной конфессий мира – Ислама Этнофилософское богословское и культурные ценности Ислама. Мусульманский Ренессанс и человеческий фактор. Образ Всевышнего Аллаһа как синтез межпланетарной религиозно - философской и духовно-мифологической трансформации. Священная Книга Коран - как путь к познанию мира. Мусульманская этика и социально-правовые нормы Шариата. Мир святых духов.. Религиозные традиции и обряды. Мероприятие «Мусульманский мир».
      ҚАЙЫРЫМДЫЛЫҚ ҺӘМ СӘБИ - ДЕТСКИЙ МИР И МИЛОСЕРДИЕ.Оказание духовной и моральной помощи детям сиротам, инвалидам, одиноким, больным и престарелым людям. Посещение детских домов и коллонии, домов престарелых и больниц. Проведение всекаказахстанской благотворительной операции «Мелосердие» и «Ауыл». Организация тимуровского движения на местах. Участие в благотворительной акции фонда «Бөбек».
      САУДА - ЭКОНОМИКА. Международное экономическое отношение и их влияния на регионы. Стратегическая Программа глобального зкономического развития. Основы экономических наук и реформ. Современная экономическая психология человека. Основы экономичөских учении: макроэкономики, менеджмента, аудит, финансовой и банковской системы. Евразийская социально-экономическая интеграция. Внесение личного вклада для экономического процветания независимого Казахстана. Создание центров юных предприимателей. Мероприятие «Сауда – Экономика»
      ҒҰМЫР ҺӘМ ҒАЛАМ – ЧЕЛОВЕК И ВСЕЛЕННАЯ. Концепция современного миропониманния и естествознания. Новые теории о сложных системах аэрокосмического, мировозренческого характера. Теория глобального мышления и концептуальный подход. НТР и современный мир. Умственный потенциал и новые вожможности человека. Гипотеза и реальность. Пространсво и время. Основы человековедения. Дианетические, кибернетические, сайентологические и синергетическиө синтезирование тел, точек и других эемных-неземных систем и объектов. Научно-исследовательская работа
      АНА ТІЛІ – РОДНАЯ РЕЧЬ. Мировая историография этнолингвистики. Древнетюркские каменные рунические письменные памятники. Этноязыковая культура арийцев, сако-скифских и гуннских племен. Великое переселение народов и их этнолингвистический ареал. Каменные и другие письменные стоянки:Тоныкок, Мойыншор, Кюль-Тегин, курган Иссык и Пазырык. Мероприятие «Ұмай-Ана».
      ТҰРАН КҮНТІЗБЕГІ – ТУРАНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ.
      Древнетюркский этноастрологический календарь акватории Великой долины степной зоны Евразийского субматерика. Древние звездочеты и ясновидцы. Этногенез туранского знахарства. Древняя этноастрологическая карта. Сарыаркийнские «Мұртты Оба –Астрологические каменные усы» как звездная обсерватория этносов Великой Степи. Времена года месяца, недель. Часовой пояс и ориентирование на местности. Составление карт. Современные астрологические знания . Мероприятие «Туранская этноастрология»
      ЖАҚСЫЛЫҚ ҺӘМ ЖАМАНДЫҚ – ДОБРО И ЗЛО . Естественнонаучные и антропогенные факторы и психика человека. Психологическое и душевное состояние человека. Определение религиозно-мифологических, астрально-биологических пространственно – генетических воздействии на сознание и организм человека . Генезис дуалистического состояния и причины добрых и злостных качеств человека. Аналитическо-анатомические методы исследования человековедения . Неземная связь человека.
      ЖАС ҚЫРАН – ЮНЫЙ ВОИН .Военное искусство древних номадов их предшественниксв. Конница кангюев и скифский конный маневр ведения боя в условиях степи.
      Военная история номадов. Военная тактика и стратегия ведения боя Военное образование и воспитание. Национальная военная доктрина. Военный строй и порядок . Устав ВС РК . Виды Воруженных Сил РК . Военно –спортивная игра «Мың бала».
      ӘЛЕМ ДІҢДЕРІ ТАРИХНАМАСЫ – МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ. Глобальная историография мировых религии: Ислама , Христианства . Буддизма и других религиозных конфессии - сыгравшие огромную роль в антропологических периодах становления и развития человеческой цивилизации. Этнокультурные и обшечеловеческие ценности , нравственность и огромная воспитальная роль мировых религии. Священные Религиозные Книги , жизнь Пророков, жрецов и духовных учителей. Религиозные традиции и праздники. Составление учеников и концептуальных программ по теме : «Мировая религия».
      АТАМЕКЕН ҚОҒАМЫ ҺӘМ МЕДРЕСЕСІ - ОБШЕСТВО И МЕДРЕСЕ «АТАМЕКЕН».Создание республиканской организации детей и школьников «Атамекен». Первичные отряды и их возрастные особенности. Центр воспитательной работы «Атамекен Ордасы». Пути реализации Программы «Атамекен» в воспитательңых работах молодежных и других организациях. Определение и классификация одареных школьников и создание специальной школы «Медресе Атамекен» Разработка учебников и комплексных программ нового поколения. Ассамблея школьников Казахстана (АШК)
      ТӘНІР-НАМА-ТЕНГРИАНСТВО.
      Мифологическо-познавательное наследие доисламского верования тюркских народов Великой Степи. Духовно-культурное, философско-
      нравственное учение Тенгрианство. Общечеловеческие ценностные параллели Ислама и Тенгрианства. Архаичные традиции тенгрианства в бытовой жизни казахов и их признаки: жертвоприношение, культ огня ивера Аруахам /духи предков/. Этноэкспедиция на вершину «Хан Тенгри».
      ҚАЗАҚ ЕЛІ - НЕЗАВИСИМЫЙ КАЗАХСТАН. Геополитика, менталитет, национальная безопасностъ, проблемы генофонда, внутреняя и внешняя политика современного Казахстана Консолидация общества. Социальные, политические и другие вопросы. Стратегическая идея Президента Назарбаева «Казахстан 2030». Конституция, Законы РК, Указы Президента РК, Постановления правительства РК и другие законодательные акты. Казахстан и ООН. Дипломатия и юриспруденция. Казахстан в системе макроэкономического пространства. Национальные меньшинства в РК. Вопросы синологии и славяноведения. Выборы в РК. Аэрокосмическое агентство РК. Проблемы молодежи и безработицы Права человека в РК.
      ТҰРАН ҺӘМ ТҮРКІСТАН - ТЮРКСКИИ ЭЛЬ. Этноисториография тюркских народов мира. Развитие и глобальное исследование истории и культуры, языка, религиозных и мифологических традиции тюрков. История Великой Туранской империи. Великие ученые и мыслители тюркского мира. Календарь знаменательных событии из истории и культуры тюркских народов. Разработка научных книг по медицине, языка, искусства, этнопедагогики этнопсихологиии и других дисциплин. Памятники древетюркской рунических надписи. Организация ТЮРКСОЙ. Мероприятие «Тюркский мир».
      НЕОПЕДАГОГИКА И НЕОПСИХОЛОГИЯ. Проблемы образования и воспитания в условиях техногенеза и всеобщей глобализации. Неопедагогические и неопсихологические парадигмы изучения когнитологических способностей феномен эпохи техногенеза – хомоинформатикуса, постхомо, хомоинтеллигенса и хомотехникса.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:48
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      ИСТОРИЯ РЕСПУБЛИКАНСКОГО ДЕТСКОГО ДВИЖЕНИЯ «АТАМЕКЕН»
      THE HISTORY OF REPUBLICAN SHILDREN SOCIAL ORGANIZATION «ATAMEKEN»

      Курсабаев Мухамедрахим Кадырбаевич.,зам. Генерального директора по науке Республиканского учебно-воспитательного Центра «Балдаурен», зав.лабораторией этнопедагогики академии «Кокше», кандидат пед.наук, Артековец-1980 годов, Почетный Председатель детской организации «Атамекен», 010000 Астана, ул. Кошкарбаева 91-34, Тел: (8-716-36) 4-55-67, моб: 8-701-655-72-61, E-mail: [email protected]



      ИСТОРИЯ РЕСПУБЛИКАНСКОГО ДЕТСКОГО
      ДВИЖЕНИЯ «АТАМЕКЕН»

      Педагогические проблемы и особенности детского колектива как общественное явление были отражены во многих трудах известных просветителей и ученых. Из истроии педагогики нам известны труды, посвященные проблемам детства и вопросам самовоспитания и самоуправления такие как «Школа радости» Витторино де Фельтре (ХІҮ в), «Кодекс Куманикус» Кейхауса Гиланшаһа (ХІ в), «Republic of School – Школьная Республика» Эрнеста Джиля (1898), «Бойскауты» Р.Бадэн Поуеля, О.И.Пантюхова «Национальная организация русских скаутов-разведчиков» (1909) и другие начинания. Огромную роль сыиграла Всесоюзная пионерская организация им.В.И.Ленина. Все названные нами в роли организатора или вдохновителя взяли на себя оргомную ответственность, несмотря ни на что обеспечить школьникам – счастливое детство.
      В научно-педагогической орбите исследовательские работы в области детского движения как основной объект пионерской работы в школе и во внешкольных учреждениях широко раскрыты в трудах Н.К.Крупской, С.Т.Шацского, П.Блонского, В.Луначарского, А.С.Макаренко. В.С.Сухомлинского, В.Лебединского, З.А.Ходоровской, Н.И.Болдырева, В.М.Коротова.
      В Казахстане они оповещены в трудах Р.Д.Иржановой, К.Кунантаевой, З.Байназарова, Н.Б.Абаевой, Н.Л.Татауровой, М.Копжасаровой, Б.И.Мукановой и в других авторов, где отмечается высокая педагогическая миссия и историческое значение пионердвижения как общественного явления.
      Листая страницы истории педагогики, мы действительно узнаем о историко-педагогическом значении пионердвижения, которая вносила оргомный вклад в деле воспитания будущего гражданина, защитника своей родины, приносящий пользу обществу. Законы пионеров, экспедиция «Моя Родина - СССР», тимуровское движение, торжественная клятва, прием в ряды пионеров, школы подготовки лидеров и активистов детского и пионерского движения «Артек», «Орленок», «Океан» и другие достижения пионерской организации были яркими образцами не только в постсоветском пространстве, но и за ее пределами. Немаловажную роль сыграло советское государство, не только наградив организацию правительственными наградами, за одно оказав максимальную материальную, финансовую, кадровую и идеологическую помощь.
      Вмещательство государства во внутренние дела пионерской организации привело к политизации детского движения. Особенно это ярко выявилась на ІХ Всесоюзном слете пионеров. Впервые в истории пионердвижения дети открыто заявили свои несогласия по вопросу резолюции решения Слета. Уже в середине 80-годов ХХ века во многих союзных республиках (Эстония, Украина, Узбекистан) среди вожатых и пионеров формировалось общественное мнение по поводу выхода республиканской организации из состава Всесоюзной организации.
      В Казахстане, в частности в Павлодарской области под руководством пионервожатого Каниева Армана в 1969 году была предпринята попытка о создании самостоятельной детской организации «Жас улан». Такая попытка в 1985 году была предпринята в с.Каракол, Урджарского района, Восточно-Казахстанской области. Педагоги-воспитатели и пионеры СШ им.Ш.Жаксыбекова Г.Ордабаева, Г.О.Хасенова, С.Р.Агманова, Р.Кыдырбайкызы, М.Малгаждарулы, Г.Оспанкызы, пионеры Т.Кыржыбаев, А.Камакова, С.Ережепулы, О.Жумагулулы, К.Тырнакбаев, Г.Багдатулы, М.Болегенов стали активными членами первого отряда «Атамекен». Решение о создании отряда «Атамекен» было принято во время реализации Всесоюзной пионерской операции «Пионерская ферма», при посещении пионеров чабанских зимовок, которые находились на территории совхоза Каракол им.Б.Абжанова. Они, посещая отдаленные чабанские бригады, помогали местным чабанам ухаживать и сторожить овец и ягнят, которые нуждались особенно в зимнее время. В свободное время силами пионеров и вожатых перед чабанами часто организовывались концертные программы, народные игры и другие культурно-массовые мероприятия.
      Такое интересное направление пионерской работы натолкнуло на планирование интересных мероприятии, которые исходили из общего интереса членов отряда «Атамекен». К этой идее особо примкнулись пионеры школ-интерната при СШ Каракол, где основная масса детей составляла из чабанских семей. Они предлагали во время очередной поездки в чабанские бригады свои интересные идеи и планы (конкурс акынов, конкурс по знанию пословиц и поговорок, скачки на жеребце, игра в маслы, народные игры «бес тас», «алтын сака» и др.) культурно-массовых мероприятии.
      Социальные инициативы и творческий поиск отряда «Атамекен» по реализации Всесоюзной пионерской операции «Пионерская ферма» были отмечены в докладах областной комсомольской конференции (Семипалатинск, 1985). Результатом всего этого послужило то, что секретариат обкома комсомола во главе с М.Д.Альсеитовой, члены отряда «Атамекен» получили право участвовать на конкурсе вожатых, победители которых могли работать во Всесоюзном пионерском лагере «Артек».
      Артек – это не только был детским лагерем, он явился эпицентром не только детского счастья, но и ядром общечеловеческих и гуманных ценностей.
      ІХ Всесоюзный слет, где центром внимания стал и наш пионерский отряд дружины Янтарная (член нашего отряда Дима выступил против резолюции проекта решения Слета) показал, что модель новой структуры пионерской организации предложенный Центральным Советом не способен решать глобальные вопросы накопленные многими годами. Позже Х внеочередной Всесоюзный Слет (1990) принимает решение не только об изменении названия организации, но и стратегические планы нового объединения – международного Союза детских общественных объединении «СПО-ФДО». http://odnoklassniki.ru/group/42990478950563
      /> Осенью в 1988 года, бывшие артековцы-казахстанцы К.Баймусин, Е.К.Сенкебаев, Г.Бопинаева, Ж.Сулейменов и другие вожатые предлагают модель новой казахстанской пионерской организации исходя из опыта «Артека» и отряда «Атамекен». Там предлагается вопрос об изменении названия организации, структуры, формы и методы воспитательных программ на основе «Атамекен». Однако, этот вопрос остается открытым.
      Идею о возрождении новой организации с сохранением элементов и традиции пионерской организации поддерживают педагогический коллектив СШ№112 г.Алматы, во главе с директором Л.С:Шереметьевой. Организационную и методическую помощь оказывали первый секретарь Ленинского райкома комсомола А.Мырзахан, комсомольские лидеры З.Курмангалиева, А.Мамутаева, Ф.Алиева, А.Толепов. На основе практического опыта отряда «Атамекен» преподаватели Казахского государственного женского педагогического института к.п.н.,профессор А.Х.Мухамбаева, Г.М.Аубакирова, Ж.Толебаева, директор Ленинского дома пионеров Н.Иванова, пионерские активисты Г.Мусаева, О.П.Подлевская, Г.Низамеддинова, М.Талканбаева, ученые педагоги и наставники д.п.н.,профессор Т.Сабыров, Б.Муканова, Н.Б.Абаева педагоги-методисты Б.Ахметова, Г.Кабидешкызы оказывали огромную поддержку.
      В итоге на базе СШ №112 успешно функционировал первый пионерский штаб «Атамекен». Одним из значимых мероприятий штаба «Атамекен» было встеча с пионерами Армении, которые после землетрясения в г.Спитак (1988) были временно эвакуированы в г.Алматы. Члены штаба «Атамекен» и юные пионеры Р.Алиева, Н.Бекбулин, Л.Бакуменко, Г.САлыкова, О.Кокшарова, Э.Амердинова, Р.Каримова принимали активное участие. (Газета «Улан», 18.05.1989). Позже штаб распался и прекратил свою деятельность из-за смены руководства в районе. В архиве сохранены планы работы штаба, фотоматериалы, протоколы заседания и рабочие записки.
      Позже, весной 1989 года активисты «Атамекен» возобновляют свою деятельность. Этому способствует проведение на государственном уровне очередного республиканского сбора пионерских активистов. По плану на сборе должны присутствовать представители правительства во главе с первым секретарем ЦК ЛКСМ Казахстана С.Кондыбаевым. С помощью республиканской газеты «Улан» многие учителя и школьники узнали как создавался заново штаб «Атамекен». В создании штаба активно принимали участие М.Сейтекенова (Актюбинская обл, Новороссийский р-н, с.Кудыксай), Л.Сарбасова (ОКО, Чардара), А.Шакенова (Целиноградская обл, Алексеевский р-н, с.Орнек), Е.Нысанов (г.Усть-Каменогорск, ВКО), Г.Жалмуратова (Жамбыл), Т,Рыскулов (Алматы), Ғ.Хамитов (Талдыкорган), Б.Султанбеков (ЮКО, Арысь), А.Жылкыбаева (Алматинская обл, ГРЭС). Хотя они были представлены меньшинством в сборе, но удалось принять важное решение о создании методического центра «Алау» при газете «Улан». (Улан, 14.09.1989). С помощью методического центра «Алау» на страницах газеты систематически публиковались важные методические рекомендации, проекты, планы воспитательных работ.
      Осенью 1990 года на базе республиканской комсомольской школы впервые в Казахстане был проведен семинар с участием пионерских работников и лидеров детских движений. Проведение семинара имело очень важное значение, т.к на нем принимали участие представители сельских регионов. Все участники конференции Б.Ауэзова (ЮКО, Сузакский р-н), К.Нагыманова (Караганды), Б.Суюбаева (Кызылорда), З.Карабекова (ЮКО, Туркестан), А.Жакенова (Жезказган), А.Омарова (РФ, Омск), Б.Сейілханова (Алматинская обл), К.Е.Ускембаева (Аркалык), О.Нургалиева (Атырау) и другие до сих пор остаются самыми активными лидерами детского движения «Атамекен».
      Многие журналисты и редакторы Б.Сулейменов, Ф.Онгарсынова, С.Абишева, Г.Доскен, А.Мендеке, Б.Сапаралин, Р.Имашева, С.Н.Луценко, З.Уйсунбаев, Ж.Дуанабаев, А.Ауелбеков, А.Шымырбаев и другие оказали огромную информационную поддержку. (См.: Ұлан, 18.03.1990, 2.7.1991, 10.02.1991, 1.7.1992, 23.7.1991, 28.1.1992, «Егеменді Қазақстан» 27.08.1991, «Пионер» журналы, №2,1991, «Қазақстан мектебі» №5,1991, «Лениншіл жас» 14.08.1990, «Дружные ребята» 22.08.1990, «Русский язык и литература в казахской школе» №.4,1992).
      Появление на страницах республиканской газете Улан» (18.03.1990) основных направлении программы «Атамекен», дал мощный толчок формированию первичных организации «Атамекен», охватив более половины общеобразовательных школ Казахстана. С этого момента для детской организации «Атамекен» этот период ознаменовался как ключевым, обеспечив формирование нового поколения детских организации с одной, с другой стороны повлиял формированию в сознании подрастающего поколения чувство патриотизма, национального самосознания, независимости и национальной гордости.
      На ҮІІ Республиканском слете пионеров (3-5 ноября 1990 г) со стороны «атамекенцев» была предпринята попытка влкючить на повестку дня о изменении названия пионерской организации Казахстана им.В.И.Ленина. На Слете Первый секретарь ЦК ЛКСМ Казахстана И.Н.Тасмагамбетов зачитал текст Приветствия делегатам Первого секретаря ЦК Компартии Казахстана Н.А.Назарбаева. В работе Слета принимали участие зам.председателя «СПО-ФДО» А.Строканов, ветеран пионердвижения М.Хасанова, Председатель РС Казахского республиканского совета пионерской организации им.В.И.Ленина Г.А.Алтынбекова и другие гости.
      Несмотря, что многие делагаты Г.Токсанбаев, Б.Суюбаева, Р,Кенбаева, Л.Шоменова, Т.Изтлеуова, А.Лайыкова, С.Исаева (Кызылорда), Е.Абдырасилов (Караганда), Ж.Сулейменов, А.Карипжанов, Г.Хасенова (ВКО), Б.Бактыбаева, Р.Абсаттарова, К.Абдырахманова (ЮКО), О.Нургалиева (Атырау) неоднократно выдвигали конкретное предложение о изменении названия, большинством голосов Слет сохранил прежнее название организации. Программа «Атамекен» была принята как программа-ориентир пионерской организаций Казахстана. Секретарь ЦК ЛКСМ Казахстана, Председатель РС ПОК им.В.И.Ленина Г.А.Алтынбекова снимая с себя полномочия Председателя РС ПОК, предложила делегатам список трех кандидатов (М.Жакыпов, М.Кыдырбайулы, Д.Шайменова) на пост Председателя. При подсчете голосов Председателем РС ПОК была избрана Д.Шайменова. (См. «Улан» 8.11.1990).
      Такой поворот события не устраивал «атамекенцев». Критические мнения сказанные делегатами, особенно представителей сельской местности Б.Суюбаева (Кызылорда), А.Карипжанова (Семипалатинск) через средства массовой информации (репортаж, телезапись) были урезаны. В узком кругу обсуждались вопросы пионерской работы в сельских школах, проблемы казахского языка и казахоязычных школ, вопросы сохранения духовной и национальной культуры. Делегаты, пришли к единому мнению о том, что пионерская организация Казахстна не в состоянии решать вышеназванные проблемы, что единственным выходом из кризисной ситуации является изменение названия организации и выработка перспективного стратегического плана деятельности организации с учетом казахстанского менталитета.
      Проведение реформы функциональных обязанностей и другие системы управления (менеджмента) внутри пионерской организации назревал давно. В начале 1990 годов летние пионерские лагеря из-за сложной социально-экономической ситуации связанные с рыночной экономикой в стране сократились вдвое. Эта тенденция резко отразилась в подготовке и переподготовке педагогических кадров, что в конечном итоге привело ослаблению политики государства по вопросам молодежной политики и детства. Сложное экономическое положение в Казахстане в начале 1990 годов повлекло собой массовый отток педагогических кадров из школ и других учебных заведении. Из-за приостоновки финансирования бюджетных организации (школы, детские сады, дома школьников, дворовые клубы) со стороны государства вынуждены были прекратить свою деятельность многие школы и детские сады. К примеру, во время реорганизации когда, без согласия жителей было принято решение о слиянии трех крупных приграничных (Китай) районов (Таскескенского, Маканчинского, Урджарского) с центром в с.Урджар в Восточно-Казахстанской области (1994-1995 г.г) во многих аулах, в частности в с. Маканчи закрылись общеобразовательная школа-интернат, СШ им.Г.Муратбаева, детский сад и районный дом школьников (пионеров).
      Из-за ослабления внимания государства к детским общественным организациям детские организации были вынуждены решать сложные социальные вопросы самостоятельно, что привело к распаду центрального органа, в итоге определил не дееспособность РС ПО Казахстана им.В.И.Ленина.
      Такое положение дел резко изменил атмосферу школы. Лучшие учителя и воспитатели из-за социальных проблем покинули школы. Во многих школах наблюдалось нехватка учителей предметников. Воспитательная система школы строилась в основном не по интересом детей, а по необходимости, при этом нарушая демократический принцип взаимоотношения между детьми и взрослыми. Социальные интересы, полезные общественные мнения детей не учитывались во время планирования воспитательной работы. Судьду первичных детских организации, их решения и интерсы решали классный руководитель, школьный совет, ученическое самоуправление и педагогический совет. Строгие школьные правила, педагогические требования, направленные для безприкословного выполнения стандарта образования не учитываюшие гумманистические человеческие ценности снизили в сознании детей чувство нравственности, отвественности, уважение к старшим, человеческой справедливости. Пионерская комната, которая была центром воспитательной работы превратилась в политический инструмент преследующий только односторонную цель.
      Результаты такого подхода выявили среди школьников негативные явления (нигилизм, эгоизм, распущенность, вседозволенность, неприязнь, амбиционизм, этноцентризм, шовинизм, расизм, космополитизм, мангуртизм, наркомания, детское преступление, бездарность, безнадзорность, неуважение к старшим, незнание родного языка, равнодушие к национальным ценностям, традициям и обычаев). Многие ученые-педагоги (Калиев С.К, Кожахметова К.Ж, Е.А.Дмитриенко, Т.Н.Искандирова, К.Кабдыразакулы, Р.К.Дюсембинова, С.К.Мухамбетова, А.Садуакассов, В.И.Загайнова, С.Т.Иманбаева, Ж.Отеев) отмечая актуальность данной ситуации предлагали альтернативные варианты о необходимости и систематизации воспитательной работы школы и внешкольных учреждениях.
      Позже выяснилось, что на государственном уровне не разрабатывалась концепция воспитательной работы в детских общественных объединениях, учитывающий регион, национальную особенность, язык, духовную культуру, традиции и обычаи детей разных национальностей живущих в Казахстане. Нами отмечены, что во многих школах, особенно в отдаленных сельских регионах многие дети и воспитатели нуждались в методических рекомендациях, учебных пособиях и других материалах, написанных на казахском и других языках.
      Программа «Атамекен», которая исходила из цели детской организации, считала своим долгом предлагать детским организациям республики свой вариант выхода из создавшейся ситуации. Благодаря республиканской газете «Улан» не только пионеры Казахстана, но и другие дети за его пределами, в частности СШ (М.Ахметова) Тобелер (РФ, Алтайский край, Косагачский р-н), Каракульская (Н.Баринова) СШ (РФ, Алтайский край, Кулундинский р-н), СШ им.Р.Мадиева (Каскеев Б, Оспанова Ж, Тастембетова Г) с.Каскат (РФ, Омская область, Исилькульский р-н) и другие школы «пионерскую комнату» - превратили в «Атамекен Ордасы». (См. «Алтайская правда» 20.05.1997, «Новости Кулунды» 25.05.1991, «Қазақстан мектебі» №6,1993, 34-35 б).
      Весной в 1990 года когда в газете «Улан» публиковались методические рекомендации (18.03.1990, 10.02.1991) по организации воспитательной работы по программе «Атамекен» под руководством Балатая Ауэзова в с.Чулак-курган (ЮКО, Сузакский р-н) впервые в республике был проведен Курылтай (Слет) «Атамекен». Курылтай принял решение о создании в районе новой детской организации «Атамекен», т.е. правоприемника бывшей пионерской организации, переименовать «пионерскую комнату» в штаб «Атамекен ордасы». Инициатива Б.Ауэзова стала переломным моментом в истории детского движения «Атамекен». После Курылтая, почти во всех школах Казахстана, в частности в Кийминском районе, Тургайской области (Ускембаева К.Е), в Сырдарийнском районе, Кызылординской области (Б.Суюбаева), в Джанибекском районе, Западно-Казахстанской области (С.Гайнушева), в Маканчинском районе, Семипалатинской области (Т.Смагулова), в г.Актюбинске (А.Корганбаев), в Егиндыбулакском районе, Карагандинской области (К.Нагыманова), в Аягузском районе, Восточно-Казахстанской области (Г.Хасенова), в Кызылтуском районе, Северо-Казахстанской области (К.Исин), в г.Казалинске, Кызылординской области (Н.Есбосынова), в г.Туркестан, ЮКО (С.Танатарова, З.Карабекова), в г.Алматы (Б.Ахметова, М.Шермухамбетова), в г.Талдыкорган (Г.Мухамеджанова) и в других регионах создавались детские отряды «Атамекен». (См.: «Улан», 18.03.1990, 2.7.1991, 10.02.1991, 1.7.1992, 23.7.1991, 28.1.1992).
      7 декабря в 1991 году в Алматы прошел І Республиканский Курылтай «Атамекен». В работе Курылтая принимали участие Жарыкбаев К.Б.,д.п.н.,профессор (Каз ГУ им.Аль Фараби), Калиев д.п.н.,профессор (КАО им. Алтынсарина), Б.Альмухамбетов (Министерсто образования и науки РК), Алтынбекова Г.А., секретарь ЦК ЛКСМ Казахстана, Шайменова Д., Председатель РС ПО Казахстана им.В.И.Ленина, Б.Мустафин, ветеран труда, А.Туяков, олимпийский чемпион (Токио, 1960), А.Барлыбаев, д.э.н.,профессор (Казахский экономический университет им.Т.Рыскулова), Д.Сатыбалдиев (Гражданское движение Казахстана «Азат»), Абдилдабеков М.М (Общество «Қазақ тілі»), Кобеев О (Государственный комитет по делам молодежи),
      Сабраимов Ж., предприниматель, Насырова Д (Казахстанская железная дорога), Азенова Х., представитель узбекской диаспоры (Туркестан), Донбаева Г, Сыргабаева Н (Жамбыл), Суюбаева Б, Аяпова М, Есбосынова Н (Кызылорда), Карабекова З, Г.Сагымбаева (ЮКО), Сагатбеков Е, Игисинова Б (Алматинская область), Мусаева Г (Жезказган), Каранова Г, Хасенова Г (ВКО), Жакашев Е, Сураншиева А (Талдыкорган), Нургалиева О, Султанова Г (Атырау), Саматова Г (Торгай), Ахметова Б, Мырзагалиева А (Алматы) и другие представители областей Казахстана. (Улан, 17.ХІІ.1991)
      І Республиканский Курылтай “Атамекен” предложил вместо “пионерской комнаты” – создать штаб “Атамекен ордасы”, а пионервожатых – называть талимгерами, октябрят – балдырганами, пионеров – уланами, комсомольцев – мирас (мурагер). Многие школы в частности учителя и учащиеся Созакского района Южно-Казахстанской области провели региональный Курултай “Атамекен”, где решением большинства были приняты вышеизложенные правила вступления в ряды “Атамекен”.
      І Курылтай «Атамекен» показал огромный потенциал и воспитательное значение детских общественных объединении, в условиях рыночной экономики. После в мае 1992 года созывается внеочередной Слет пионеров, где рассматривались многие вопросы касающиеся объединения всех детских объединении, принятие программ детских организации «Атамекен», «Жулдыз», «Каусар булак». Такие традиции были приняты в других детских организациях “Ассоциация юных лидеров” (Бахмутова Н.И), РСДО “Жулдыз” (Дмитриенко Е.А), “Организация скаутов Казахстана” (Деймунд В), “Мың бала” (Нуркадилов З, Ахметов К), “Болашак” (Иманбаева С.Т), «Жас урпак», «СМиД», Национальный дебатный центр (Отарбаева Б.З) и др.
      Вначале программа «Атамекен» использовалась как методическая рекомендация организации воспитательной работы в школе и во внешкольных учреждениях. Основные направления программы отражали не только специфические особенности воспитания с учетом национального менталитета казахов и других народов Казахстане, с другой стороны рассматривались педагогические технологии внедрения материалов этнопедагогики и этнопсихологии. Учитывая условия местного населения, многие педагоги-практики М.Мухамеджанова (Талдыкорган), У.Бегимов (Актобе), А.Абишева (Кустанай), К.Е.Ускембаева (Астана), Г.Карипханкызы (Акмола), Н.Еженханова (Семипалатинск), К.Нагыманова (Караганда), К.Исин (Северный Казахстана), К.Отепбайулы (Атырау), К.Сейсекеев (Жезказган), Р.Садуакасова (Тараз), Б.Бактыбаева (Южный Казахстан), Н.Баринова (РФ, Алтай), Г.Тастембетова (РФ, Омск) разрабатывали дополнительные комплексные проекты.
      Программа «Атамекен» была переведена на русский, узбекский и уйгурские языки и была опубликована на страницах средств массовой информации. (См. «Русский язык и литература в казахской школе» №.4,1992, «Уйғур Авази» 13.02.1993, Сайт ГОО г.Кустанай: www.edu-kost.kz, РФ, Омск:www.omskprint.ru).
      В педагогических исследованиях основные направления программы «Атамекен» были рассмотрены в докторских диссертациях Болеева К.Б (Таразский государственный педагогический институт), Калиева С.К (Казахская академия образования им. И.Алтынсарина), Кожахметовой К.Ж (Казахский государственный женский педагогический институт), Наурызбай Ж.Ж (Жезказганский государственный университет им. Байконырова), Дюсембиновой Р.К (Жетысуский государственный университет им.И.Жансугурова), в кандидатских диссертациях С.К.Мухамбетова (Москва, РАО), А.Ашайулы (МНР, Баян Олгий), А.Садуакасулы (Казахский государственный педагогический университет им.Абая) и в других трудах.
      Авторы учебных пособии Ж.Коянбаев «Педагогика» (ЕНУ им. Л.Гумилева), З.Абилова «Этнопедагогика» (Казахская академия мировых языков и международных отношении им.Абылайхана), Калиев С.К, Кенжан А, Булакбаева М.К, Имашева А.Т, Юсупова И.Б «Этнопедагогика» (Sillabus), (Казахский государственный женский педагогический институт), С.Ш.Абенбаев «Методика воспитательной работы в школе» (Университет «Данекер») и другие ученые в своих трудах особо отметили деятельность детской организации и программу «Атамекен».
      Сегодня детские организации в республике действует, в основном, на общественных началах. По данным (2007) Республиканского учебно-методического центра дополнительного образования (Загайнова В.И) в Казахстане существуют 250 детских общественных объединении, клубы, ассоциации. (См. Загайнова В.И. Материалы международной научно-практической конференции, Астана, 2008, стр.102-106).
      Многие организации создавались в дворовых клубах, внешкольных учреждениях. Однако в государственном масштабе на должном уровне не была проведена научно-аналитическая работа по выявлению учета действующих детских объединении в республике. Следует полагать, что проблемы детского движения, как особого явления общественного развития, не стали объектом научного исследования.
      В оду года, когда Министром образования и науки РК была Б.С.Айтимова, лидеры и ветераны детского движения вышли с предложением в министерство о рассмотрении состояния дел в республике, в частности, в детских и молодежных неправительственных организациях.
      По инициативе Министра образования и науки РК Б.С.Айтимовой в период с 26-28 августа 2006 года в Республиканском центре “Балдаурен” был проведен І Слет детских организаций и общественных объединении Казахстана.
      Решением Слета программа “Атамекен” была принята программой Союза детских организаций. Президентом СДОК был избран Егесинов Талгат Казыбаевич. (См: Внешкольник Казахстана, РУМЦДО, Алматы, №3, 2006, стр.3-10)
      На сегодняшний день проблемы современного состояния детских организаций в научных кругах исследуются не на должном уровне. Многие ученые, в основном, в России, (М.В.Богуславский, Е.Чепурных, А.В.Волохов, К.Д.Радина, Л.И.Швецова, И.И.Фришман, А.Г.Кирпичник, Р.А.Литвак, Б.З.Вульфов, И.Д.Аванесян, Г.П.Черный, З.А.Ходоровская, О.И.Сокрута, С.Бобрышев) предлагают выявлять феномен детского движения в аспекте психолого-педагогической науки в русле “социокинетики”. Для координации научной, творческой и организационной деятельности, а также при поддержке правительства Москы создана Международная ассоциация исследователей детского движения. В ассоциации представлены казахстанские ученые Дмитриенко Е.А, Глушковская М., Искандирова Т.Н и другие. Следует отметить, что в России существует детские проекты аналогичные программу «Атамекен», такие как «Юная Россия», «Батыры» (Башкортостан), «Эр Вий» (Республика Марий Эл), «Кугезе мланде – Земля предков» (Республика Саха-Якутия). К примеру в программе «Юная Россия» один раздел посвящен о культуре русской диаспоры за рубежом. Дети назвали этот проект «Русское зарубежье». А в программе «Атамекен» тема анологичного направления называется «Алыстағы бауырлар – Казахская диаспора». Сходство детских идей в таком ракурсе, способствовало не только изучение их культуры, жизни и быта, с другой стороны сблизили бы всех детей, собирающие исторические материалы по данной тематике. Проблемы исследования социокинетики, с учетом разработки и научно-педагогического обоснования так называемой «казахстанской модели» горячо поддерживались педагогами г.Казалинска, Кзылординской области. Результатом является создание регионального центра этносоциокинетики «Алтын урпак». Членами Центра являются Д.Байдильда, А.Есбосынова, М.Кыдырбайулы, Ш.Байзакова, К.Зеев, А.Джузбаева, Ж.Есбосынова, Л.Жаленова, А.Омарова, Б.Булгиев, М.Кульсеитова, А.Сарсенгалиева, А.Ешниязова, А.Усеналиева и другие. Центр планирует весной 2009 года проведение международной конференции в г.Казалинске.
      В Казахстане педагогические проблемы детского движения на современном этапе переживают застойный процесс. Поэтому на основе программы “Атамекен” нам приходится использовать методы поисковой, творческой и экспериментальной работы в аспекте современного достижения педагогической науки. Следует отметить, что на сегодняшний день не была проведена научно-практическая конференция, отражающая проблемы и перспективы современного состояния детского движения. Поэтому, мы считаем что релизация решения конференции посвященный к проблемам детского движения в Астане в апреле 2008 года не должна быть задачей только педагогов и вожатых, она должна решаться на государственном уровне.
      По инициативе Республиканского детско-молодежного общественного объединения 29-30 марта 2008 года, в связи 20-летием программы «Атамекен», на базе казахской средней школы № 58 г. Астаны состоялась международная научно-практическая конференция «Тенденции развития детского движения в условиях всеобщей глобализации».
      В работе конференции принимали участие зам.председателя международного Союза детских общественных объединений “СПО-ФДО” д.п.н.,профессор Фришман Ирина Игорьевна (РФ Москва), 3-секретарь Чрезвычайного и полномочного Посла Японии в РК госпожа Ямада Икуэ, Директор республиканской детской инженерно-технической академии Бапанова Жаркын Базановна (Кыргызская Республика, Бишкек), зам.директора средней школы им.Р.Мадиева с.Каскат, Исилькульского района, Омской области (РФ, Омская область), Представитель МОН РК, зам.директора Республиканского учебно-методического центра дополнительного образования (РУМЦДО), к.п.н.,Загайнова Вера Ивановна, Директор департамента образования г.Астаны Бимендина Асима Темкеновна, Президент Союза детских организации Казахстана (СДОК) Егесинов Талгат Казыбаевич, а также известные ученые д.п.н.,академик Калиев Сергазы Калиевич, д.п.н.,профессор Рысбаева Аршагуль Кылышбековна (КазгосЖенПи), зам.директора республиканского учебно-оздоровительного центра (РУОЦ) “Балдаурен” Лепешев Дмитрий Владимирович, к.п.н., автор программы «Дастур» Абилсагит Садуакасулы, директор СШ№58 г.Астаны Омарова Алма Каирбулатовна, директор СШ им.О.Шораяка Кармакчинского района, Кызылординской области Сунгатов Уахит Сунгатулы и другие.
      Проведение данной конференции имеет важное значение не только для детального изучения современного состояния детского движения в Казахстане и за его пределами, но и фундаментального пересмотра политики государства и общества по вопросам детства, о правах ребенка, о новом формате исследовательского направления под названием “социокинетика”.
      Программа «Атамекен» появилась до распада СССР. Она вошла в 1988 году как одна из операций республиканской пионерской организации. Впоследствии, все более расширяя свои ряды, она превратилась в детское движение. Движение переросло в республиканское детско-молодежное объединение, которое сегодня объединяет в своих рядах тысячи школьников республики.
      Ивестно, что в истории педагогики по вопросам детства многие государства по мере возможности уделяли особое внимание развитию и формированию детских и юношеских объединениий К ним можно отнести Указы Британских королей о создании организации “Бойскаутов”, Российского Царя Николая ІІ “Русский скаут”, Постановления Совнаркома о создании Всесоюзной пионерской организации им.В.И.Ленина.
      1990 год стал для детских объединении постсоветских республик сложным периодом. Х Всесоюный, затем ҮІІ Республиканский слет пионеров стал самым переломным моментом. Всем стало ясно, что дальше пионерская организации не способна управлять многочисленными массами детских и пионерских объединении. На ҮІІ Слете, который прошел в Алматы, “атамекенцы” поставили на рассмотрение вопрос об изменении названия организации. Слет принял решение о сохранении прежнего названия. Позже в 1991 году 7 декабря “атамекенцы” созвали Учредительный Курылтай и решением Курылтая было создано Республиканское детско-молодежное общественное объединение “Атамекен”. Многие учителя и вожатые Б.Ауэзова, Б.Бактыбаева (Южный Казахстан), М.Ахметова, К,Баринова (Российская Федерация), Б.Нурмагамбетова (Узбекистан), Г.Хасенова (Восточный Казахстан), К.Исин (Северный Казахстан), Г.Донбаева (Жамбыл), О.Нургалиева (Атырау), А.Корганбаев (Актобе), Б.Ахметова (Алматы), Г.Мухамеджанова (Талдыкорган), С.Гайнушева (Западный Казахстан), К.Нагыманова (Караганды) приняли активное участие в становлении детского движения.
      После приобретения Казахстаном независимости в 1991 году детские организации и объединения создавались стихийно. Руководители пионерской организации республики (Д.Шайменова, Б.Жанабаев) приложили максимум усилий для того, чтобы объединить все детские организации, но попытки их увенчались провалом. В этот сложный период детская организация “Атамекен” и другие объединения были вынуждены взять на себя огромную ответственность, объединить и сохранить традиции и достижения детских организации.
      “Атамекен” предложил вместо “пионерской комнаты” – создать штаб “Атамекен ордасы”, а пионервожатых – называть талимгерами, октябрят – балдырганами, пионеров – уланами, комсомольцев – мирас (мурагер). Многие школы в частности учителя и учащиеся Созакского района Южно-Казахстанской области, провели региональный Курылтай “Атамекен”, где решением большинства были приняты вышеизложенные правила вступления в ряды “Атамекен”.
      Такие традиции были приняты в других детских организациях “Ассоциация юных лидеров”, “Жулдыз”, “Организация скаутов Казахстана”, “Мың бала”, “Болашак” и др.
      Детские организации действовали, в основном, на общественных началах. Многие организации создавались в дворовых клубах, внешкольных учреждениях. Однако в государственном масштабе на должном уровне не была проведена научно-аналитическая работа по выявлению учета действующих детских объединении в республике. Следует полагать, что проблемы детского движения, как особого явления общественного развития, не стали объектом научного исследования.
      В оду года, когда Министром образования и науки РК была Б.С.Айтимова, лидеры и ветераны детского движения вышли с предложением в министерство о рассмотрении состояния дел в республике, в частности, в детских и молодежных неправительственных организациях.
      По инициативе Министра образования и науки РК Б.С.Айтимовой в период с 26-28 августа 2006 года в Республиканском центре “Балдаурен” был проведен І Слет детских организаций и общественных объединении Казахстана.
      Решением Слета программа “Атамекен” была принята программой Союза детских организаций. Президентом СДОК был избран Егесинов Талгат Казыбаевич.
      На сегодняшний день проблемы современного состояния детских организаций в научных кругах исследуются не на должном уровне. Многие ученые, в основном, в России, предлагают выявлять феномен детского движения в аспекте психолого-педагогической науки в русле “социокинетики”. В Казахстане педагогические проблемы детского движения на современном этапе переживают застойный процесс. Поэтому на основе программы “Атамекен” нам приходится использовать методы поисковой, творческой и экспериментальной работы в аспекте современного достижения педагогической науки. Следует отметить, что на сегодняшний день не была проведена научно-практическая конференция, отражающая проблемы и перспективы современного состояния детского движения.
      В связи с этим, по инициативе Республиканского детско-молодежного объединения “Атамекен” совместно с МОН РК, РУМЦДО, Кокшетауским университетом, департаментом образования г.Астаны с 28 по 30 апреля в Астане была проведена международная конференция в связи с 20 летим детского движения и программы “Атамекен” . Огромную помощь оказали профессора КазгосЖенПи, коллектив средней школы №58 г.Астаны и департамент образования г.Астаны.
      С другой стороны, проведению данной конференции способствовали нижеследующие предпосылки:
      1.Отсутствие мониторинга о состоянии современного детского движения на государственном уровне.
      2. Низкий показатель дипломных, диссертационных и других исследовательских работ по проблемам права ребенка, о социальной инициативе детских коллективов, о деятельности детских движений.
      3. Отсутствие нормативных и правовых документов, Указа Президента РК, постановлений правительства, и других законодательных актов.
      4. Выяление негативных явлений в детской среде (нарокомания, детская преступность, нигилизм, эгоизм, терроризм, экстремизм, интернет зависимость, космополитизм)
      5. Низкий показатель знании среди де
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:48
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      ATAMEKEN”. To bring up harmonionsly developed personality, who brinys benefit to the society and who makes a contribution for the prosper3ty of the motherland, who vespects the history, culture of people and state national traditions, state symbols and attributes, the President of the Republic of Kazakhstan, the Republic of Kazakhstan Constitution and daws and other common to all manking values. To form the feeliny of Kazakhstan patriotist through upbrinying possibilities with the help of the ethno-pedagogics and ethno-psychology. To define the main methodological directions of complex upbrinying work with the use of modern cognitive-educologic technologies.
      THE MAIN DIRECTIONS OF ETHNO-PROGRAMM «ATAMEKEN»
      SALT-DASTUR – TRADITIONS AND CUSTOMS. Ancient and modern folk traditions and customs. The Nomad’s every day and ceremonial ethnics. Family and society traditions. Cvadle-song. Folk rites. Kazakh Aksakals’ blessing. Ethno-ethics of treatment. Tradition of a Zuneral. Matchmaking and its ethno-cultural pesuliarities. Ethnic grops’ traditions.
      SHAKHAR – ANCIENT CITIES. Ancient cities of the Central Asia and East. Architecture, distinctive culture and social-politic history of the ancient cities. Ethno-geography of the population. Toponimic map of chakhar-sities. World states’ capitals. Cognitive game “Astana”.
      ZHIBEK ZHOLY – THE GREAT SILK WAY. A historiography of the great Silk Way is as the symbol of the Eastern and western ethnic groups ethno-genesis and world culture interaction. Ancient trade and caravan ways. Ethno-toponimic map-making of history and holly places’ ancient names. Ethno-expedition by the great ancestors’ holly places. Pupils and youth’ international caravan, which is called “Atazhurt”. Ethno-route by the roads of the great Silk Way.
      SONBES ZHULDUZDAR – NON-FADING STARS. The ethno-chronology of great philosophers, sages, kagans, bakhadurs, the braves and bards dive and creation of the remarkable men, distinguished figures of culture, art science and education, outstanding state and public figures. The representatives of Kazakhstan. The measure “Sonbes zhulduzdar”.
      TOLGAU – LEGENDS. Verbal folk creation of the Nomad’s and their successors. The great Steppe’s ethnic groups’ historical and cultural heritage. The Kazakh Question-Answer Song. Sages and zhiraus’ ethno-folklore property and creation. Folk facts Regional geography. Vocabulary and logical techniques of the ethno-languayes hiterary janre. The measure “Korkyt nama ”.
      ASYL MURA – INVALUABLE LEGASY. Ancient historical and cultural monuments, camps, cave and stone graves. Stone inscriptions and statues. Ancient anthropoliic and mythologic monuments century and secret interaction. The ethno-expedition “Kozy -Bayan”.
      DOMBRA-DASTAN – LEGEND ABOUT DOMBRA. The ethno-musical historiography of folk instruments as dombra, kobyz and others. The ethno-musical instruments and works’ discovered musterious potential sound connections. Folk song art’s solo and synchronous sounds. Connection and areal of spreading. One of the ethno-cognitive nature of ethno-music comprosition is kui. World peoples and ethnic groups’ ethno-music hritage. The measure “Tanir kubiri – Appeal of God”
      NAURUZ – THE NEW DAY. Ceremony of celebration of the New Years and the great Day – Nauruz on the day of world people annual vernal equinox. Nauruz holiday’s geographical reculiarity and ethno-phylosophic definiteness. Ethnogeographic and religious-cultural nature of the holiday. Sacrifise and ethnic norms, astrologic tokens and astrologic factors. World and Kazakhstan nations tass holidays. The date “Nauruz-nama”.
      ZERGER – JEWELRY ART. Ancient Nomad’s and their successors ethno-applied and jewelry art. Scythian animal and poly-boxcalf style’s cosmic and ethno-phylosophic nature. The Iurta buildiny’s ethno-cultural pesuliarity as the symbol of the Earth and the Cosmos buildiny’s cognition. The kazakh (turkic) Iurta and its decorations. The measure “Altyn adam – The Golden Chief”.
      TORT TULIK – DOMESTIC ANIMALS. Domestic animals mythological names e.g. horse’s is Kambar Ata, camel’s is Oisyl Kara, cow’s Zengi Baba, sheep’s is Shopan Ata. Animal’s totem. The Nomads ancient tradition of domestic animals maintenance. Problems of Aul and agrarian sector. The measure “Tort Tulik”
      KOKPAR – NATIONAL GAMES. The Kazakh and Kazakhstan’s ethnic groups national game’s ethography. Folk game’s social and rural, moving, cognitive, military-sport and other forms. Such national games as: kokpar, asiik, baige, Alaman-baige, altii-bakan, rucheek-brooklet, karavai-round Loat, Wresting. World nation’s games. International infant-youthful game “Altyn Sakka”
      DULYGA – THE BRAVES’ ARMOUR. The ethno-historiography of military uniform and weapons. Soldier-braves and bakhadurs’ armour. Warrior armour’s ethno-complex. Horse and armed equipment. National costumes and their forms. The game “Forty Batyrs and - Manas”
      KASIET – INTELLECT. Non-traditional methods of healing, cure and programming of the illness form and sheir treatment. Ancient traditions and methods of folk medicine. Astral and parallel universe and their influence on the men’s consciousness. Clair voyance, medical techniques of spoiling and hexing removal. Man’s bioenergetic protential and chances. The Kazakh baksii, tauip, mulla, and their activity in medical practice. Illness forms and methods of their treatment. The measure “Avitsenna”.
      ASS – ETHNO-MEAL. The Kazakh table and etiquette. The Kazakh and other nation’s ethno-cultural peculiarities of the meal. Ethno-process during the ritual “Ass”. The Great Steppe Nations’ hospitality. Forms of national dish and juice. Traditions of meat delicacy and its dressing. The older and Ritual of quests’ reception. Ethno-process of dish serve and other ethno-ethnic norms. Quests’ solemn words and an ovder of giving somebody the Sloor. The measure “Ass”.
      BABALAR OSYETI – ANCESTORS’ TESTAMENT. Testaments’ ethno-cognitive peculiarity. Ethnic nature and Aksakals blessings’ testament influence. Ethno-genetic fund of the vocabulary. Folk tokens and prohibited words. Proverds and sayings. Ethnical norms of idea composing and speech culture. Ethnolinguistics’ logical techniques. Questions’ of ethno-episystem.
      ZERDE – THE ORIENTAL RENAISSANCE. Genesis of middle-centuries Maslem and Turan’s Renaissance. Great scientific discoveries of the Arabic, and Turkic scientists in the medicine, arithmetics, phylosophy in the eposh of late middle-century. A catalogue of scientific achierments of the Eastern ontstandiny thinkers. The measure “Zerde”.
      KUSBEGI – EAGLE HUNTERS. The ethno-tradition of hunting on the wild animals and the Nomads’ ethno-regular peculiarity. Forms of hunting and methods of adaptation. Anthropologic factors of a man’s interaction with the surrounding world. Harmonic consistency of actions and the Nomads influence on the Nature. Nunting traditions and the Nomads treatment of wild birds. An Eagle’s everyday and hunting outfit and the ways of training. Types of wild birds. Nature-harmonic complex of hunting. The complex of a triangle is a Last horse, a hound-tazi and a predatory eagle. The measure “Berkutshi”.
      KIIZ BEN DZHIGIT – LASS & LAD. Young people’s ethno-sexual and peculiarities. The Kazakh and other nations ethno-social peculiarity to the question of sex upbringing. Youny pairs ethnographical qualities and their social and genetic prerequisite. Ethno-natural intellect and phychological peculiarity of character, pride and dignity becominy. Questions of love and emotional experience of the youthful period. Hugienic and other factors of family and society in the process of young people’s becoming and development. Problems of ethno-genes. The measure “Kiiz siiny & Dzhigit sultanii”.
      ZAMAN-AI – ECOLOGY. Global interplanetary ecologic catastrophy. Historography of human civilization’s anthropo-genic influence. Problems of atmospheris shell and noo-sphere. Endogenic, exogenic, techgenic, tectonic factors. Intercontinental ecology and world ocean’s echo-system. Problems of zoo-ecology, phyto-ecology, agro-ecology, bio-ecology, auto-ecology, anthepro-ecology. A man’s ecologic culture and psychology. The basis of general ecology. Ethno-ecologic and scientific-technical education and upbringing. The measure “Aral & Balkhash”.
      ALIISTAGII BAURLAR – THE KAZAKH DIASPORATION. Problems of the Kazakh Diasporation abroad, a public diplomasy. The main questions of a migration, emigration, demography, genocide and deportation. World nations’ population. The Kazakhs’ world “Kuriiltai”.The settlrs’ social problems. The measure “Aliistagii baurlar”.
      DOSTIIK – FREINDSHIP. Life and activity of outstandiny scholars and scientists of Arabic-Moslem World, Russia, China and Europian countries. ICC (Independent Countries’ Commonwealth) and Kazakhstan nations’ consolidation of Sriendship and solidarity. The Kazakhstan nations’ Assembly. The measure “Druzhba”.
      ARDAGER – VETERAN. Material collections about the paticipants of Craeco-Roman, Scythian-Persian, Turcis stragyles; about the war with the Arabs, the Dzhungars and the Mongols. Event Veterans in 1845, 1912, 1916, 1921, 1932, 1941, 1979 years and about the events of Desember rebellition and Almaty (1986 year). Museum creation of bellicose and laabour glory. The measure “Ardager”.
      OIU-ORNECK – ETHNO-DESIGN. National design’s ethno-cognitive, cosmogonic, geometrical, zoo-morphine, orthio-morphine, ichthyo-morphine peculiarities. Design’s mysterious sketch and precise arrangement. Design’s view on the ruds and tekemets and their variety. The measure “Oiu-orneck – Ethno-design”.
      BEINELER SIIRY – WORLD OF ETHNO-PICTURES. The ancestors’ ancient and mysterious cave pictures. Runic, totemic, geraldic, petro-clayey stone sketches. Ancient encampment and caves such as: Tamgalii, Taskesken, Besshatiir, Arpa-uzen. The ethno-expedition “Eskininn kozi – Vital spring”.
      ATA-ANA – PARENTS. The parents’ home is a hearth and the basis of the folk pedagogics. Many-centuries experience of world nations upbringing and education. Common to all manking and sacred-ethnical values of a family upbringing. Ethno-social habitat of a family-relation attitude and its age-old connections. The measure “Ata-Ana – The parents’ home”
      SHARYGAT-KORAN – THE MOSLEM WORLD. Genesis of Islamic religion and culture. Religions-phylosophic meaning of the holy book “Koran” .Musterious paralleles and cognitive meaning. The Most Nigt God’s study and ideas’ conversion; Islamic one of the greates relioins confessions of the world. Islam,s ethno-phylosophic, theological and cultural values. The Moslem Renaissance and human factor. I made of the Most High God is as the synthesis of interplanetary religious-phylosophic and spiritual-mythological conversion. The holy boo “Koran” is as a way to world congnition. Moslem ethics and social-right norms of the Sharyat. The world of Saint Souls religions traditions and rites. The measure “Moslem world”.
      KAIIRYMDLIIYK & SABBY – INFANT WORLD & MEROU. Rendering of spiritual and moral assistance to the orphans, disabled persons, solitary, sick and aged men. Visit to the children’s homes, colonies, old age homes and hospitals. A realization of whole Kazakhstan’s merciful operation “Kaiirymdliik” and “Aul”. Organization of pupils’ group movinus. Participation in the merciful action of the sund “Bobek”
      SAUDA – ECONOMICS. International economic relation and its influence of the region. A strateyic program of the lobal economicdevelopment. The basis of economic sciense and reforms. A man’s modem economis psychology. The basis of the economic education such as: macro-economics, management, financial and bank system etc. The Eurasian social-economic integration. An Introduction of personal contribution for an economic Slourishing of the independent Kazakhstan. Creatoin of centres for young businessmen. The measure “Sauda - Economics”.
      GYMIR & GALAM – A MAN AND THE UNIVERSE. A conception of modern world-understanding and natural sciences. The new theories about complex.systems of the airospase and world-outlook chavaeter. The theory of global thinking and conceptional approach. NTR and modern world. Man’s intellectual potential and new possibilities. Hypothesis and Reality. Spase and Time. The basis of humanity-knowing. Dianetical, cybernetical, scientological and synergetic body, points and other terrestrial and non-terrestrical systems and objects synthesizing. Scientific-investigating work.
      ANA TILII – A NATIVE LANGUAUE. Ethno-linguistics’ world historiography. Ancient Turkis stone runic written monuments. The Ariitss, the Scythian and the, gunn tribes’ ethno-language culture. Peoples’ great transmigration and their ethno-linguistic areal. Stone and other written encampments such as: Toniikock, Moynshor, Kiul-Tein, Kurgan-Issiik and Paziiryk. The measure “Umai-Ana”.
      TURAN KUNTIZBEGI – THE TURAN ASTROLOGY. Eurasian subcontinent’s Steppe zone great Walley’s area of water’s ancient – Turkis ethno-astrological calendar. Ancient astrologers and clairvoyant persons. The Turan physician’s ethnogenis. An ancient ethno-astrologic map. The Sarii-arka’s “Murttii oba – Astrologic stone moustache” is as the Great Steppe’s ethnic groups’ star observatory. Seasons of the year months, wecks. Time zone and orientation on the plase. Map-making. Modern astrologic knowledge. The measure “The Turan ethno-astrology”.
      DZHAKSIILYK AND DZHAMANDIIK – GOODNESS & EVIL. Man’s psychology and natural-scientific and antropogenic factors. Man’s psychological and mind state. Definition of religious-mythological, astral-biological, spase-genetic influence on the man’s good and evil qualities Humanity-knowing’s analytic and anatomic methods of investigation. Man’s non-terrestrial connection.
      ZHAS KIIRAN – A YOUNY WARRIOR. Ancient Nomads and their antedecents’ military art. Cavalery of Kanyui and Scythian horse manoeuvre stragyle conduct strategy. Military education and upbringing. National military doctrine. Military formation and order. Manual of Kazakhstan Republic’s Armed Powers. Types of Kazakhstan Republic’s Armed Powers. The military and sprot game “Miin bala”.
      ALEM DINDERY TARIKHNAMASII – WORLD RELIGION. A global historiography of world religions such as: Islam, Christianity, Buddhism, and other religions confessions, which had pluyed a great role in the human civilization’s anthropologic periods of becoming and development. World religion’s ethno-cultural and all manking values, morality and the great educative role. Holy religions books, life of Prophets, Priests and ecclesiastical clerics. Religions traditions and holydays. Compiling of books and conceptional programms on the theme: “The world religion”.

      ATAMEKEN KOGAMII AND MEDRESESI – SOCIETY & MEDRESE ATAMEKEN. Creation of children and pupils’ republic organization “Atameken”. Primagy groups and their age peculiarities. A centre of of educative work “Atameken Ordasii”. Ways of “Atameken” programm realization in the youthful and other organizations’ educative works.Definition and classification of the talented pupils and formation of a special school “Medrese Atameken”. Working out of new generation’s text-books and complex programms. Kazakhstan schoolchildren pupils’ Assembly (KSPA).

      TANYR-NAMA – TENGRIANSTVO. The great Steppe Turkic nation’s before-Islamic belief’s mythological-cognitive inheritage. Tengrianstvo is a spiritual-cultural, phylosophic-moral learning. The Islam and Tengrianstvo’s common to all manking valuable parallels. Archaic traditions of Tengrianstvo in the Kazakh every day life and their tokens such as: a sacrifice, a lire cult and beliet to Aruakhs (Souls of Ancestors). The ethno-expedition to the peak of “Khan-Tengri”.

      KAZAKH ELI – THE INDEPENDENT KAZAKHSTAN. Modern Kazakhstan geo-politics, mentality, national outside politics. Society’s consolidation. President of the Republic of Kazakhstan’s N.A.Nazarbayev’s strategic idea “Kazakhstan - 2030”. Constitution Republic’s daws. The President of the Republic of Kazakhstan’s decrees. The goverhment of the Republic of Kazakhstan’s resolutions and other legislative acts. The Republic of Kazakhstan and UNO (United Nations Organization). Diplomasy and jurisprudence. Kazakhstan in the system of macro-economic space. The Republic of Kazakhstan’s national minority. Questions of slavonic knowledge. Selections in the Republic of Kazakhstan. The Republic of Kazakhstan’s air-cosmic agency. Problems of youth and unemployment. A man’s Rights in the Republic Kazakhstan.
      TURAN AND TURKISTAN – THE TURKIC ELL. World Turkic nations’ ethno-historiography. Development and global investigation of the history, culture, language, the Turkic religious and mythological traditions. The history of the great Turan’s Empire. The Turkic world’s great scholars and thinkers. A calendar of momentous events srom the Turkic nations’ history and culture. Working out of the scientific books on medicine, language, art, ethno-pedagogics, ethno-psychology and the other disciplines. Monuments of ancient Turkic runic inscriptions. Organization of the Turkic. The measure “The Turkic World”.
      NEO-PEDAGOGICS & NEO-PSYCHOLOGY. Problems of education and upbringing in the conditions of technogenesis and universal globalization. Neo-pedagogical and neo-psychologicalparadigms of cognitological ability learning. Technogenesis epoch’s phenomena are homoinformatikus, post-homo, homo-intelligens and homo-techniks.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:47
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      The problems of of reseach was supported by teachers of Kazaly (Kyzylorda region). The result of this work is the creation “cosialcinetic children” of regional centre “Altyn urpak”. The members of the Centre are B.Danyshpan, Sh.Baizakova, A.Esbosynova, B.Jienbaeva, A.Dzhuzbaeva, K.Zeev, A.Omarova, P.Sahieva l others. The Center “cosialcinetic children” plans to karry out conduct international conference in Kazalinsk sity (Kyzylorda region).
      In Kazakhstan pedagogical problems of children movement is on the standart sitiation. That’s uhy on the basic of the programm “Atameken” we need to use the methods of creative and experimental works. It shaled be noted that fice the oldays. Heve wash it any programm quch as “Atameken”.
      That’s uhy we think that the realization of the decisions of conferense dedicated to the problems of children movement ahich will be in Astana in 2008 years of april mustn’t be the fask only of pedagogs but the problems which must be solved on political level.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:47
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      The Eurasian national university by L.Gumilev), Z.Abilova “Ethnopedagogica” (Kazakh academy the world’s languages and international affairs by Abylaikhan), S.Kaliev, A.Kenzhan, A.Imasheva “Ethnopedagogica-Sillabus” (Kazakh state women pedagogical institute) and other scientists hidhley appreciate the activity of youth organization and the progpamm “Atameken” in their works.
      Many organizations were created in schools, in yard clubs. Now we should see that the problems of shildren’s and kids movement di wasn’t the aim of scientific researches. In 2005-20006 years when the Minister of education and sciense the Republic of Kazakhstan was B.S.Aitimova, the leaders and veterans kids&children’s movement proposed to consider the case of children’s l youth’s movement.
      In nowadays sciense organizations pay great attention to the problems of children’s organization such movements. Many scientists especially in Russian Federation as (M.V.Boguslavsky, E.Chepurnyh, A.V.Volohov, K.D.Radina, L.Alieva, L.I.Shvetsova, A.G.Kirpichnik, R.A.Litvak, B.Z.Vulfov) propose to indentify the phenomenon of childrens movement from the scientific psycho-pedagogical side.
      In should be noted that in Russia ekist children projects like programm “Atameken” such as “Youth Russia”, “Batyr”(Bashkortostan region), “Er Vei” (Mari El region), “Kugeze mlade” (Sakha-Yakytia region). For example in the programm “Youth Russia” one part dedicafed to the culture of Russia. And in the programm “Atameken”. The theme is “Alystagy baurlar-Kazakh diaspora”.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:46
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      The Kazakh scientific and ethno-pedagogical programm “Atameken” a lot of scientist-teachers (A.Saduakasov, L.S.Syrymbetova, S.K.Abildina, D.Lepeshev, A.Ashaiuly, teacher’s upbriging-master M.Mukhamedzhanova, K.Uskembaeva, A.K.Omarova, G.Khasenova) worked out additional complex projects programm “Atameken” was translated into russian, uzbeks l uigurs and english languages and was published.
      In pedagogical researches main directions of the concention “Atameken” were used of K.Boleev (Pedagogicl university of Taraz), S.Mukhambetova (The Russian academy of education, Moscow,RUS), S.Kaliev (The Kazakh academy of education by I.Altynsaryn), K.Kozhahmetova (The Kazakh state women pedagogical institute), Zh.Nauryzbai (Zhezkazgan state university by Baikonurova), T.Konurbaev (The Kyrgyz national university by J.Balasagun, Bishkek, KRG), K.Kurmanhan (The Kuldzha pedagogical institute, China), A.Ashaiuly (Bayan Olgyi, Mongolia), A.Kisymova (The Kazakh state pedagogical university by Abai).
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:45
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      The name of the pioneer organization hadu’t beenchauged. The programme of “Atameken” was chosen as a programme-orientations of the pioneer organization of Kazakhstan. It didn’t suit them. The delegates of “Atameken” critisized nud discussed questions of country schools, problems of Kazakh languange of keeping the national and spiritual culture of Kazakhstan.
      The delegates desided that to solve all these problems means to change the name of the pioneer organization and to make strategic plan of the organization taking into account kazakh dais mentality. At the beninning of 1990 years pioneer camps were reduced because of the difficult economic situation. Schools kinder and childrengates, all budget organizations were not financed . They were closed.
      Government didn.t pay attention to the kids organizations. They had to solve the problems themselves. All this lead to the disintegration of the central organ and to the changing atmosphere schools. It was a changing moment in the history of kids and childrens movement “Atameken”. After the Kuryltai almost all schools of Kazakhstan founded kids detachments “Atameken ordasy” (“Ulan” 18.03.1990, 2.07.1991, 10.02.1991,1.07.1992, 23.07.1992, 28.01.1992)
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:45
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      The seminar was very importaut for there were participaunt of the country regions. Newdays all of them are active leaders of the kids movement “Atameken”. Many journalists and editors did a great informatic support.
      When the basic directions of the programme “Atameken” appeared in the newspaper “Ulan” there vere formed the first organizations “Atameken”. It had become a great moment for “Atameken ordasy” because it influenced the formation of patriotizm, national self-conscioncuess independence nud national pride ofnew generation.
      At the 7-th Republic meeting of pioneers (3-5 november, 1990 years) the “Atameken” offered to change the name of the organozation at the meeting the first comsomol secretary of Kazakhstan I.N.Tasmagambetov read the text of greting the delegates of the first secretary of the communist party of Kazakhstan N.A.Nazarbayev.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:44
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      recommendations of organization educational work according to the programme “Atameken” under the guidance of Balatai Auezova in the village Chulak-kurgan (South Kazakhstan region’s) for the first time Kuryltai “Atameken” was carried out. (Newspaper “Ulan” 18.03.1990, 10.02.1991 years). Kuryltai desided to found a new kids and childrens organization “Atameken”.
      Troung there were not enough people there they managed to adopt an importaut resolution about creating the methodological centre “Alau” the newspaper “Ulan” (14.09.1989 years). With the help of this centre there vere published at lot of significant recommendations projects, plans of educational-upbragring work. In autumen 1990 years for the first time there started a seminar where pioneer workhers and leaders of the kids-childrens movement took part.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:44
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      Best teachers leaders schools and kindergarbens. Social interests, childrens’ opinion were not taken into account wheu planning educational work. All the promlems were golved by teachers and pedagogical council the pioneer room had become a political instoument with one ain. Such an approach lead to the negative occurences: nigilizm, egoizm, dissipation, amblitionizm, drug addiction children’s coiminality.
      A lot of scientist-teachers (S.Kaliev, K.Kozhahmetova, E.Dmitrienko, T.Iskanderova, K.Kabdyrazakuly, R.Dusembinova, S.Muhambetova) suggected alternative variants of necessity and regularity of the educational work of schools, kimdergartens a clubs. Scientific and ethno-pedagogical conception-programm “Atameken” obbereditsown variant of changing this situation. Due to “Ulan” the pioneers of Kazakhstan and others transformed “pioneer room” into “Atameken ordasy”.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:43
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      The 1th Republic Kuryltai “Atameken” suggested in to create in pioneer stabs “Atameken Ordasy” instead of “pioner chambler” and pioner leaders call “talimger”, oktybryat-baldyrgan, pioneer-ulan, komsomools-miras many schools, to be exast teachers pubils of Sozak region (South Kazakhstan) of South republic KZ couried out regional Kuryltai “Atameken” in here they adopted all there rules above. The 1th Kuryltai “Atameken” show great potential al good upbringing in the terms of market economy.
      At first the programm “Atameken” used as methodical recommendation of organization in school and other organizations. The main aims of programm reflected not not only specific upbringing, but also involves pedagogical technology. Taking into account local population many practics.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:42
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      As the result, in school №112 of Almaty, saccesfally fanctioned the first pioneer headquarter “Atameken”. The most impotant affair of “Atameken” was the meeting with pioneers from Armenia who came to Almaty after the earthquake in Spitak (1988) later on the headquarter of Atameken was broken up. But in the archives the plang of work, photos and other documents were saved, later on in spning 1989, the members of “Atameken” renewed their work.
      In 1991 on the 7 th of december was a meetiny there was held the first Republic conference “Atameken” in Almaty. In theswork took part K.B.Zharikbaev, the professor of Kaz GU by Al Farabi, S.Kaliev, the professor of Kazakh academy of edication by I.Altynsarin, B.A.Almuhambetov, Ministry of education RK, G.A.Altynbekova, the secretary of Central komsomol comitety RK, D.Schaimenova, chairman of Central pioneer soviet RK, B.Mustafin, labour veteran, A.Tuyakov, the Olympic champion (Tokyo, 1960), A.Barlybaev, professor Kazakh economic university by T.Ryskulov, D.Satybaldin, social organization “Azat”, D.Nasyrova, Kazakh railway station, M.Omarov, music manadjer of RK, H.Azenova, representafivc of uzbek diaspory, G.Donbaeva, N.Syrgabaeva (Taraz region), B.O.Syieubaeba, N.Esbosynova, M.Ayapova (Kyzylorda region), G.Karabekova, G.Sagymbaeva (South Kazakhstan region), E.Sagatbekov, B.Igysinova (Almaty region), G.Musaeva (Zhezkazgan region), G.Karanova, G.Hasenova (East Kazakhstan region), E.Zhakashov, A.Synanshieva (Taldykorgan region), O.Nurgalieva, G.Sultanbaeva (Atyrau region), G.Samatova (Torgai region), B.Ahmetova, A.Myrzagalieva (Almaty sity) and other vercegentatives of Republic of Kazakhstan regions.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:42
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      In Kazakhstan in particular in Pavlodar region inder the leadership of Arman Kani in 1969 was taken an attempt to baild an independent kids organization “Zhas ulan”. The attempts of this kind were taken in other regions Kazakhstan. Teachers and pioneers school I.Zhaksybekova – G.Ordabaeva, K.Khasenova, S.Agmanova, R.Kydyrbaikyzy, M.Kydyrbaiuly and others become the first active members of the first organization of “Atameken” while diong the operation “The pioneer farm” visiting ship farms in sovhoz Karakol after A.Abzhanov, the resolution about buildiny the organization “Atameken” was carried out. The members of “Atameken” helped the farmcis from distant farm to look after the sheep when the have free time pioneers their leaders, very often organized concerts, folkdames and other entertaiments.
      Social initiation and creation of “Atameken” on realizing the operation “Pioneer farm” were hidhly appreciated at the komsomol conference (Semey, 1985). So the komsomol secretariat under the leadership M.D.Alseitova and members of “Atameken” vere allowed to take part in the competition among pioner leaders, the winners of which can wolk at “Artek”. Artek was not justapioneer camp, it was the centre of happiness. For children , the heart of human values.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:41
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      Blonsky, V.Lunacharsky, A,Makarenko, V,Suhomlinsky, V.Lebedinsky, Z.Khodorovskaya, N.Boldirev, V.Korotov.
      Kazakhstan scientists as R.D. Irzhanova, K.Kunantaeva, Z.Bainazarov, N.B.Abaeva, N.Tataurova, M.Kopzhsarova, B.I.Mukanova and others made up many scientifical researches, they highly appreciate Kids movement associal movement.
      The interfierence of the state into home faivs of pioneer organization, bring to to politization of Kids’ movement. So at the 9 th international against the Assambleys resolutions. In the middle of 80 th XX cenrury many (Estonia, Ukraine, Uzbekistan) pioneer leaders and pioneers wished to leave the international pioneer organization.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:40
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      The decree of the President of Republic Kazakhstan “About state support of Kid’s organisation in Kazakhstan” must be taken as the foundation.
      2. To establish the plan of cooperation of Kid’s organisation in Kazakhstan with international
      3. To establish the plan of basic activities and the memorundum of cooperation of Republican Kid’s organisation “Atameken” and international unity of children association.
      4. To orginize leaders training courses.
      5. To establish resourse centers on exchaing with experiments among Kids organization sations using Internet, to carry out Internet conferences.
      6. To orginise annual seminars and training for leaders of Kids’ social organizations.
      7. To establish annual international scientific-social conferense on the problems of sociokinetic and Kids’ movement.
      8. Make suggestions to official state organs on revision of books as “Pedagogics”, “Phsycology”,
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:40
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      By Minister of education and science Aitimova B.S on august 26-28 and 2006 in the Republican cerntre “Baldauren” the Assambley of Kid’s organizations and social roups of Kazakhsstan was carried out.
      Nowadays the problems of modern conditions of Kid’s organisations are not researched scientfically. Many scientists consider that it is nesessary to find out the phenomenon of Kid’s movement in the aspects of psycological-pedagogical science in “sociokinetics”. At the moment scientifical-practical conference, on the problems and perspectives of modern conditions of Kid’s movement was not carriedout.
      So the Republican Kids organization “Atameken” and the Kokshetau university, the departament of education of Astana on marsh 28-30 carried out International conference to the 20 th jubilee of Kids movement and “Atameken” programme.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:39
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:38
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      National education and ubraring Programm “Atameken”appecred before the USSR’s teardown. In 1988 is was a pioneer organization, laser on is become a Kids movement. Nowadays this movement ineludis thousand of schoolchildren of the Republic. “Atameken” offerend to rename “pioner’s room” into “Headquarters of Atameken”, and pioner leaders into talimger’s “oktyabryats into baldirgan’s, pioners into ulan’s, comsomols into miras-murager’s”
      Many schools carried out regionl Kuriltai “Atameken” and other organization’s were made up to where new rulies entering into “Atameken” were accepted. The organizations “Assosiation of young leaders”, “Zhuldiz”, “Kazakhstan scout’s organization” also accepted the new the new rules, mentioned above.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:37
      Предыдущие 6 комментариев
    • Muhamedrahim Kursabaev
      THE HISTORY OF REPUBLICAN SHILDREN SOCIAL ORGANIZATION «ATAMEKEN»

      In Kazakh school №58 of Astana and International scientific conferense “The Kids movement tendensy on total globolization” was held by Republican childrens social organization of march 29-30 2008, the 20 th joboblee of “Atameken” programme.
      In conference took part vize secretary of International Union of kids social organization (UPO-FCO) professor Frishman I.I. (RF,Moskow), the 3rd secretary of Ambassedor of Japan on Kazakhstan Miss. Yamada Ikue, the director of Republican of Rods technical enjinering academy Bapanova Zh.B {Kirgyz Republic, Bishkek}, Vice director of shool v.Kaskat, Isilcul region, Omsk Russin Federation, Vise director of Republican educational methodologocal center Zagainova V.I, Director of Departament og education of Astana sity Bimendina A.T and others.
      This conference 3s important for chenginy the polotius of the state and the society in the problem of children, of Kids Rights, for the new way called “sociocinetics”.
      Маған ұнайды:
      31.08.2013, 18:36
      Предыдущие 6 комментариев
      Предыдущие записи

    Изменить аватарку

    Файл формата JPG, PNG и GIF, не более 10 Мб. Минимальные размеры изображения 220x220